踏爐或踩爐雖是個禁忌，但仍因各家神明個性不同而有不一樣的變通方式，不需過於拘泥，但若是家中神明沒有特別表示，則盡量還是以長輩流下的規矩置辦較好。 2 有人知道神明踩爐的問題嗎?? | 健康跟著走 道安~其實在神佛教導之下有兩種涵意. 一為踢爐~若所供奉神像的腳 (官鞋)高度剛好在爐的爐口下方約3至5公分左右就 ... 3 保庇NOW - 什麼是「踏爐」？ 來複習一下吧～ #踏爐#香爐 ... 習俗百科／家中神明最忌「踏爐」! 別讓家運一蹶不振. 保庇NOW一連推出了多篇文章介紹家中神明廳的風水禁忌，像是《習俗百… 4 神明踩爐完整相關資訊| 小文青生活-2021年8月
準備工作. 注意事項. 整理收納. 在打包物品時，記得在紙箱上註記物品種類，才能便於事後的歸位整理。. 而在裝箱時，建議不要裝太滿，以免無法順利封箱;但也不要太空，不僅浪費空間，也容易讓箱內物品在搬運過程中互相碰撞. 更換地址. 決定搬家日期後 ...
由來淵源 大門的枕石俗稱 門礅 ，是擺放在四合院大門門樓兩端的枕石。 枕石的門內部分是承託大門的，門外部分往往雕以鳥獸 花飾 ，又叫抱鼓石。 抱鼓石也有方、圓兩種造型。 門礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。 圓石鼓的兩側圖案以轉角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案，如： 麒麟 卧松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案。 圓鼓 上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或卧獅（俗稱 獅子狗 ），方鼓子也多雕飾。 關於門墩最早出現的時間，目前還無法作出確切的回答。 門枕石 早在漢代（公元前 206年～公元 220年）四合院形成的早期就開始使用了。 或許從那時起，經過逐步演化，才成了現在見到的門墩了吧。 在門枕石的外側雕刻飾物，似乎很早以前就有了。 等級分劃
聚星樓，又稱為魁星塔或文昌閣，是位於天水圍村的一座古塔，被村民們興建以鎮壓水災和改善風水。這座塔建於屏山上璋圍北面，原本面對後海灣，距今已有超過600年的歷史。聚星樓於2001年被列為香港法定古蹟之一。
一、喜用五行选对专业喜用金的专业方向金融类： 银行、保险、证券、外汇、投资等； 经济管理类： 经济学、经济统计学、财政学、税收学、会计学、国际经济与贸易、财务管理、资产管理、审计学； 珠宝首饰、（金属）矿业、机械加工制造、汽车制造、航空航天类、医疗手术部门；公安学类、调查部门、鉴定部门； 喜用水的专业方向 交通运输、物流航运、贸易、旅游类；水利地质类： 水文与水资源工程、水务工程、地下水科学与工程、水利水电工程、港口航道与海岸工程、给排水科学与工程等； 水产类： 水产养殖学、水族科学与技术、海洋渔业科学与技术等； 印染类；清洁清洗、液体化工；灭火消防等 。 喜用木的专业方向
香港新聞網5月25日電 2022年台灣"九合一"選舉開票過程中，親綠台媒"三立新聞台"、"民視新聞台"出現藍綠候選人票數顛倒，另有台北市長選舉"灌票"亂象，遭民眾檢舉。 對此，台灣"通訊傳播委員會"（NCC）曾表示"不會有顏色的問題"，"查實最高可罰200萬（新台幣）"，但最終卻輕輕放下，僅發函對方要求改進。 此舉也再次讓島內民眾感受到了台當局的"雙標"。 （圖源：台灣"中央社"） 綜合台灣"中央社"、"ETtoday新聞雲"等媒體報道，NCC昨天（5月24日）審議2件選舉開票申訴案。 NCC表示，2022年"九合一"選舉當天，"三立"播出的台北市長和屏東縣長開票報導，以及"民視"播出的台北市長開票報導，都發生"烏龍事件"，但"情節未達損害公共利益程度"，因此僅發函要求改進。
當你買了新錢包，建議可以放1000塊新鈔當錢母，這1000塊不要花掉，要一直放錢包裡，也象徵著錢包裡隨時有錢，招更多錢財!讓你「小錢生大錢 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
九運是一個孔雀開屏、眩目璀璨的年代。 也是一個火光熊熊、展現人性極端的年代。 還有，一切都是非常快速，可以來得很突然。 2024年我們便進入九運了。風水概念上，以180年為1個正元，期間分上、中、下三元，各60年，每元又有三個運，各20年。 明年便是下元九運開局之年，我們先來看看九運 ...
